...nem veszendő dolgokon, ezüstön vagy aranyon váltattatok meg atyáitoktól örökölt hiábavaló életetekből, hanem drága véren, a hibátlan és szeplőtelen Báránynak, Krisztusnak a vérén.
1Péter 1,18-19
„Az emberekkel való foglalkozás nagyon hasonlít az aranymosásra. Nem a piszkot keresed, hanem az aranyat.”
Andrew Carnegie
Diákjai azt mondják róla, hogy tőle kapják a legéletszerűbb gyakorlati útmutatásokat a gyülekezeti szolgálathoz. Óráin bepillantást enged a református egyház legnagyobb vitáiba, azokba, amelyekről nem szólnak a tankönyvek. A diplomatikus távolságtartás nem az ő világa, egész személyiségével jelen van a diákok között. Nagy István lelkipásztor, a Károli Gáspár Református Egyetem Tanítóképző Főiskola volt tanára szerint nincs nagy titok: a keresztyén pedagógus értéket képvisel, életvitele pedig normális. Ennyi lenne?
Több mint negyven éve tart az Aszad-rezsim Szíriában. A hullámokban feltörő ellenállás legújabb és eddigi leghosszabb fejezete két és fél éve kezdődött, amikor a civil lakosság jelentős része az utcára vonult az elnyomó rendszer elleni tiltakozásul. A harcok elfajultak, eddig becslések szerint több mint kétszázezer ember veszítette életét. Síiták, szunniták, kurdok, keresztyének, a helyszínen tartózkodó külföldiek, nők, férfiak, gyerekek, fegyveresek és civilek. Megannyi igazságérzet, érdek és vágy roppantja össze a Föld egyik legszebb és legrégebbi országát, ám a megismételhetetlen emberéletekben egy közös: a szenvedés.
A magyar szabadságharcosok felfedték a világ előtt, hogy a kommunizmus ki- és megjavíthatatlan, mert semmibe veszi az egyént, annak szabadságát és semmilyen erőszaktól nem riad vissza. Nemcsak az Istent, hanem teremtményét, a szabad akaratú embert is tagadja, s ha tér nyílik előtte rabigába hatja vagy megsemmisíti. A világra szabadult apokalipszis erői a nemzeti szocializmus után a nemzetközi szocializmus képében is megérkeztek Magyarországra, hogy három év után bekebelezzék a magyar világ függetlenségét és szabadságát az azt védelmező erőkkel együtt – mondta a miniszterelnök az október 23-i ünnepségen a budapesti Hősök terén.
Régi és különleges kapcsolat fűz a Cegléd-ugyeri gyerekekhez és pedagógusokhoz. Egész életemet gyerekek között töltöttem, sok öröm és nehézség ért pályámon, de olyan kihívásokkal, mint amit az ottani tanítók, tanárok naponta átélnek, még nem találkoztam. A gyermekek szegények, számos nehézséggel kell megküzdeniük a családjukban, és nagy feladat elé állítják a velük foglalkozó pedagógusokat is. Mégis minden napon megcsillan a fény, amelynek táplálója az akarat, a szeretet és a hit.
Egészen néhány évtizeddel ezelőttig magától értetődő pátosz lengte körül a lelkészeket, akiket - legalább illendőségből - a legtöbben tiszteltek. Ma már gyakran tapasztaljuk, hogy azokat tisztelik az egyháztól távol levők is, akik valamilyen nagyon is emberi tulajdonságukkal tűnnek ki. A lelkészi pályára készülő budapesti teológushallgatók között is akad, aki leendő munkaeszközként tekint a dzsúdószőnyegre vagy épp a zsonglőrbotra. Öt különleges fiatal mesélt nekünk hobbijáról és arról, milyen lelkész szeretne lenni.
Próbatétel? Mindent én rontottam el? Mikor hibáztatható valaki a válása miatt és mikor nem? Milyen a jó segítség a váláskor? Vajon kell segítség a külön élést kezdeményező félnek is? A válásról szóló sorozatunk második részében Komlósi Piroska pszichológus arról is beszél, hogy a válásban ötven-ötven százalékban részesek a felek.
Változtatni kell az egyház életén, mert a jelenlegi formában nem tartható fenn tovább – mondta a református egyház Jövőkép Bizottságának elnöke. Harmathy András lelkipásztor szerint a számos pozitívum mellett sok helyen szorongató a valóság: elfogy a falvak reformátussága, nincs tekintélye a zsinatnak, törvények ugyan vannak, de egyházfegyelem nincs, a lelkészek fizetésének és nyugdíjának kérdése nem rendezett. A bizottság – a többi mellett – a felsorolt problémák orvoslásának módját keresi, de nem szakértőkkel, hanem a gyülekezetek bevonásával.
Magyar termelőket és vásárlókat kapcsol össze a reformátusok egyháztáji programja. A vevők azért kedvelik az egyháztáji piacot, mert jó minőségű magyar árut vesznek olcsón, a termelők pedig azért, mert nincsenek kitéve a rablógazdálkodásnak, vagyis a nagy felvásárlók indokolatlanul leszorított árainak. Az eddigi négy egyháztáji piac tapasztalatai kedvezőek, de nem csak az árucsere miatt.
Nem túl gyakori, hogy egy oktatási intézmény hétvégi pihenő-pihentető csendjét is gyerekzsivaj verje föl, de a Lónyay Utcai Református Gimnáziumban az elmúlt hétvégén, amikor a „72 óra kompromisszumok nélkül” rendezvénye zajlott, nemcsak hogy zsibongás, hanem súrolás, kalapálás, ecsetsuhogás, a festőhengerek nyikorgása, vízzubogás zaja hallatszott.
Megjelent és megrendelhető a Református énekek XII. CD, amely két hete a MAHASZ slágerlista élmezőnyében van. A felvétel a X. Református Zenei Fesztiválon készült a Művészetek Palotája Bartók Béla Nemzeti Hangversenytermében 2013. július 6-án.
Nem mi építettünk házat az Úrnak, hanem ő épített miértünk - mondta Kiss László lelkipásztor a szemeretelepi református gyülekezet templomszentelő ünnepségén. A hetvenhárom éve fennálló gyülekezet korábban egy vendéglőből átalakított, szűkös helyiségben tartotta istentiszteleteit, az új templom viszont tágas belső térrel hívogatja a gyülekezeti tagokat és az érdeklődőket is.
A Debrecen-lencztelepi templom építésére fordítják idén az októberi végi perselypénzt. A Magyarországi Református Egyház zsinatának elnöksége körlevélben fordult a gyülekezetekhez.
Jézus nem hagyott tárgyakat maga után, nem festett, nem írt könyvet, ám egész élete olyan volt, akár egy műalkotás - mondta portálunk mikrofonja előtt Michael Card. A világhírű zeneszerző az elmúlt héten hazánkba látogatott, és nemcsak dalaival nyűgözte le hallgatóságát, hanem az evangéliumok Jézus-ábrázolásait elemző szövegmagyarázatával is. Az El Shaddai című dal szerzőjével keresztyénség és művészet kapcsolatáról, valamint a hitelesség kérdéséről beszélgettünk.
Amit Isten egybekötött, ember szét ne válassza - hangzik az intés a templomi esküvőkön. Mégis sok keresztyén házasság válással végződik, mert a felek nem akarják, nem tudják együtt folytatni a közösen kezdett utat. Elhagyatottság, félelem, elutasítás? Vajon megérthetjük, mit él át az, akinek egyedül kell továbbélnie az életét, és tudnak-e segíteni az elvált feleknek egy keresztyén közösségben anélkül, hogy pálcát törnének felettük tönkrement házasságuk miatt?