„Uram, segíts meg, hogy törekedjem nem arra, hogy megvigasztaljanak, hanem hogy én vigasztaljak, nem arra, hogy megértsenek, hanem arra, hogy én megértsek, nem arra, hogy szeressenek, hanem arra, hogy én szeressek."
Assisi Szent Ferenc
Célpontban a keresztyén közsségek Iránban
Mintegy hetven keresztényt vettek őrizetbe karácsony óta Iránban, megmutatva a határait az iszlám vezetők vallási türelmének, akik büszkén hivatkoznak arra, hogy helyt adnak más hiteknek is.
A legutóbbi akció olyan keresztény bázisközösségeket vett célba, amelyeket Iránban "keményvonalasnak", az iszlám államot fenyegetőnek minősítenek. A hatóságok egyre mélyebb gyanakvással figyelik ezeket, attól tartva, hogy téríteni akarnak a muzulmánok körében, és külföldi befolyás eszközei lehetnek.
Keresztény aktivisták szerint iráni testvéreiket csak azért üldözik, mert a hivatalosan szentesített egyházak keretein kívül végzik szertartásaikat. Az iráni keresztények kis közösségének tagjai magánlakásokon, házakban, a hatóságok figyelő tekintetétől távol gyűlnek össze imára, bibliaolvasásra. Részei egy tágabb "házi gyülekezet" (house church) mozgalomnak, amely több olyan helyen vert gyökeret - például Kínában és Indonéziában -, ahol a hatóságok szigorúan ellenőrzik a keresztények tevékenységét.
Az iráni alkotmány védett státust ad a keresztényeknek, zsidóknak és zoroasztriánusoknak, de számos vallási kisebbség érzékeli az iszlám állam növekvő nyomását, ahogy nő a keményvonalas erők, például a nagyhatalmú Forradalmi Gárda befolyása. Kevés olyan társadalmi korlát van - elkülönült lakónegyedek vagy egyetemek -, amelyek elválasztanák egymástól a muzulmánokat és Irán vallási kisebbségeit, a magas kormányzati vagy katonai posztok azonban lényegében el vannak zárva előlük.
Irán büszkén hivatkozik vallási türelmére. A parlamentben helyeket tartanak fenn a zsidó és keresztény törvényhozóknak, s lehetnek templomaik a római katolikusoknak, az örmény ortodoxoknak és másoknak, zsinagógáik a zsidóknak és szentélyeik a zoroasztriánusoknak, amelyeket a hatóságok szórványos figyelemmel kísérnek. Engedik a vallási ünnepeket, szertartásokat is, de azoknak nem lehet politikai üzenetük vagy felhangjuk.
Az elmúlt években is történtek egyébként őrizetbe vételek a keresztények és más vallási kisebbségek körében, de a mostani kampány a jelek szerint a legkiterjedtebbek és legösszehangoltabbak közé tartozik.
Nyugaton a híveket a vallási közösség bensőségessége vonzza a házi gyülekezetekhez, amelyeket alternatívának tekintenek a hivatalos felekezetekkel szemben. Másutt, például Iránban viszont az is szempont, hogy kibújjanak az engedélyezett egyházaknak az iszlám hatóságok általi ellenőrzése alól, amelyek még nagyobb figyelemmel kísérik a vallási kisebbségeket a keményvonalas Mahmúd Ahmadinezsád elnök tavalyi vitatott újraválasztását követő zűrzavar óta.

Az iszlám világban élő keresztények ügyeit figyelők szerint az iráni hatóságok a politikai ellenzék lehetséges táptalajának tekintik a nem hivatalos keresztény gyülekezeteket, és azt gyanítják, hogy ezek áttéríteni próbálhatnak muzulmánokat, megsértve Irán erre vonatkozó szigorú törvényeit, amelyek hasonlóak az egész muzulmán világban, s időről időre a keresztények és mások elleni szélsőséges erőszakhoz vezetnek.
Morteza Tamadon teheráni kormányzó az IRNA hivatalos hírügynökségnek úgy nyilatkozott, hogy a keresztények "keményvonalas" misszionáriusok, akik "élősködőkként befészkelődtek az iszlámba". Azt is sugallta, hogy a keresztények kapcsolatban állhatnak Nagy-Britanniával - Iránban e vád a politikai ellenzék olyan csoportjaira utal, amelyeket Teherán szerint a Nyugat támogat.
Az iráni kampány az egész Közel-Keleten nagy visszhangra talál olyan időben, amikor más keresztény közösségek is ostromolva érzik magukat az egyiptomi és iraki templomok elleni halálos támadások után. A vérontást XVI. Benedek pápa is említette hétfőn a vallási kisebbségek védelméről szóló felhívásában.
MTI